朕听说你们叫我大明一月皇帝第139章 新生代的历练3

泰昌六年的春夏之交帝国在看似平稳的航道上实则面临着新旧观念、内外势力更为复杂的碰撞。

新政的根须在向深处扎去的同时也不可避免地触及了更多坚硬的岩层而年轻的砥柱们则在各自的岗位上以不同的方式应对着这些挑战。

归化城外的互市愈发繁荣但李自成看到的不仅是交易的数字更是潜藏其下的文化隔阂与治理难题。

许多蒙古牧民依旧不习惯精细的度量衡与复杂的银钱计算易受奸商盘剥也时常因误解汉商规矩而起争执。

而部分汉商则对牧民带来的牲畜、皮货品质评判标准不一同样容易引发矛盾。

李自成向满桂进言：“总督互市易立人心难齐。

眼下纠纷日多皆因言语不通、规矩不明、彼此心存疑虑。

长此以往恐生事端有负陛下怀柔远人之意。

” 他提出了几条具体措施：一、在互市设立“蒙汉通译所”不仅负责语言沟通更要将《大明律》中涉及交易、治安的条款以及互市的具体规矩翻译成蒙文刻成石碑立于市场显眼处并派专人讲解。

二、由皇商司牵头制作标准的“官斗”、“官尺”和不同面值的“交易牌”（类似代币便于不熟悉银钱计算的牧民使用）统一度量衡和交易媒介。

三、组织蒙汉双方的诚信商户成立“互市行会”共同评议货物品质、调解纠纷逐步建立公认的交易标准。

满桂采纳了他的建议。

当刻着蒙汉双文的律法石碑竖起当标准的“官斗”量出公平的粮食当“交易牌”让买卖变得简单市场的秩序果然为之一新。

更重要的是那些进入“通译所”学习汉文、了解汉法的蒙古青年以及开始尝试学习简单蒙语、尊重牧民习惯的汉商正在成为连接两种文化的桥梁。

李自成还别出心裁地建议在互市旁的空地上定期举办蒙汉皆宜的摔跤、射箭比赛甚至组织小型的那达慕大会与汉地社火同场竞技。

“要让彼此看到对方的长处找到共同的乐趣这隔阂才能真正消融。

”他对满桂如是说。

他的谋划已从单纯的经济交易延伸至更深层次的文化交融与秩序构建。

皇商司在江南的织造业地位日益稳固但张献忠遇到了新的挑战。

随着“织工技能大比”的影响扩散各地织工纷纷效仿苏州改进技术产量大增。

然而问题也随之而来：各地织造的绸缎宽度、密度、花色乃至染色工艺标准不一良莠不齐不仅影响皇商司统一采购和外销的质量也导致市场价格混乱劣币驱逐良币。

一些保守的作坊主趁机攻击称皇商司欲以“标准”之名行“垄断”之实扼杀各地织造特色。

张献忠意识到这已非简单的商业竞争而是关乎行业规范与未来发展方向的话语权之争。

他再次展现出其敏锐的洞察力和强硬的手腕。

他并未强行推行单一标准而是请示皇商司督办后做了一件影响深远的事情：召集苏州、杭州、松江等地的织造名家、染匠高手、资深行商以及格物院对色彩、材料有研究的学者共同组建了一个“江南织造标准评议堂”。

“咱们不是要定死规矩抹杀特色。

”张献忠在首次评议堂会议上开门见山“而是要立下‘标杆’！好比走路总得知道哪条路是平的哪条路是坑。

这‘标准’就是告诉所有人什么样的绸缎是上品什么样的工艺是正道！愿意朝着这个标杆努力的皇商司优先采购价格从优；想保持自己特色的也行但就别想打着‘上等货’的牌子卖次品！” 评议堂内争论激烈但在张献忠的主持和皇商司的财力支持下经过数轮商讨、试验和妥协一套涵盖生丝等级、织物密度、基础色牢度、以及几种“官样”（官方推荐花色）的初步标准终于出炉。

皇商司将此标准刊印成册广为散发并宣布将按此标准验收货物。

起初仍有作坊抵制但当他们发现符合“标准”的货物不仅被皇商司高价收购在民间市场上也更受青睐时 resistance 便逐渐瓦解。

标准的建立无形中提升了整个江南织造业的工艺水平和信誉也为皇商司未来的大规模外销奠定了质量基础。

张献忠通过主导规则的制定再次将主动权牢牢抓在手中。

龙安府的改土归流进入了深水区。

废除土司的“初震”过后各种遗留问题开始浮现。

原先依附土司的底层头人失去了特权心生怨怼；部分习惯了旧有松散管理的土民对朝廷派遣的流官设立的赋税、徭役感到不适；甚至有一些被剥夺了权力的土司家族余孽在暗中散布流言煽动不满。

这一日几个寨子的土民在一些小头人的鼓动下聚集到府衙前声称新定的田赋过重要求恢复旧例场面一度有些失控。

负责此地治安的小石头闻讯赶到。

他没有像以往镇压叛乱那样立刻弹压而是命令士兵保持警戒自己独自一人走到人群前方。

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