我来自辽东关宁第239章 礼仪之大 华服之美 谓之华夏

在此过程中若是女真骑兵放下所有的迟疑与谨慎从而迅速突进。

那么在这广袤的平原之上再多的少年关宁铁骑再多的火铳怕是也无法抵挡经由白山黑水优胜劣汰了数千年的骑射之术。

届时大明苦苦维持的关宁体系即便不崩溃也会损失惨重甚至一蹶不振。

因此重真非常感激袁崇焕能够率领关宁将士阻击六万女真步骑的决心也非常庆幸自己能用红衣大炮让未尝一败的女真军队品尝到了失败的滋味。

更是炮轰奴酋令其受惊受创间接而亡从而让女真第一次见识并且亲身体会到了火器的威力也在古老的原始之心中留下了一道难以愈合的伤疤。

番薯还可以再长但是也没有更好的办法了与其资敌不如尝鲜。

对于这个时间段内的关宁军来说就是争分夺秒与建奴争夺每一秒的先机。

于是成串成串的番薯被挖出虽然略显稚嫩却也收获颇丰成堆成堆地被运往宁锦防线内便连那些绿油油的番薯藤都不例外。

即便重真觉得这些粗糙的藤蔓只适合剁碎了煮熟了用来喂猪可是祖大寿自从尝了其鲜嫩可口的嫩头之后非一根筋地认为这是一道鲜美的蔬菜。

用他的话来说便是：“喂猪怎么了？但凡是猪能吃的人也照吃不误。

” 话已至此重真还能说些什么呢？只能感慨华夏先祖在这沧海桑田般的天地之间挣扎求存却仍苦中作乐的乐观主义精神着实伟大。

为什么华夏的国朝换了一茬又一茬可是“华夏”二字却依然镌刻在每一个黑发黑眼黄皮肤的华夏人的血肉之中呢？ 重真觉得正是这种自古传承下来的传统精神以及源远流长的文明在其中起到潜移默化的作用。

中国有礼仪之大故称夏；有服章之美谓之华。

故华夏文明源远流长。

黄台吉无疑也有着让自己的民族源远流长的雄心壮志毕竟女真也是一个非常古老的民族最早可追溯到华夏一族商周时期的肃慎。

接着是挹娄然后是勿吉、靺鞨再发展下去便是女真了。

虽说没有确切的文献记载但是在华夏国的古老文献中都是有所提及可以查询到的。

因此女真族的族名和族源都很悠久可以说在辽东的松花江流域在白山黑水之间一脉相承。

至华夏的宋朝时期女真族的完颜氏用武力将松散的女真各部统一起来继而赋予了这个民族史上第一个也是唯一一个具有国家概念的名字——金。

到了这个时候女真族已经有了属于自己的文字即便所有的记载用的都是汉字记载史料的人也大多都是汉官但已是一个极大的进步了。

然而金国女真族被蒙古国蒙古族联合南宋汉人攻灭之后几乎遭到了灭顶之灾几乎瞬间便又回到了最为原始的状态。

与汉族王朝即便是亡国了却仍然保持着极深底蕴的境遇完全不同。

女真似乎仍然逃不出那个“其兴也勃焉其亡也忽焉”的胡人气运怪圈。

奴酋为了改变这一状况耗费了极大的精力再次创立了女真文字。

然而似乎效果不大在记录文字时用的仍然是汉子在对外交流时说得仍然是汉语。

别的不说就说明国来使的那一次。

整个大政殿的女真贵族竟无一人骄傲得说着属于女真的语言而是唯恐明使听不懂唯恐被鄙夷成蛮夷一般字正腔圆地说着汉话。

念及这些黄台吉不无唏嘘便更加坚定了改制后金的决心哪怕是将天命之汗的规矩全部推翻全部换上天聪之汗的规定也在所不惜。

当最后一批黑夜也不曾停歇的运粮队伍在黄重真、祖大乐、吴三桂这三支骑兵队伍的护送之下分秒必争却又无惊无险地退入锦州防线的时候。

东方破晓晨曦微露黄台吉大军也终于在岳托豪格武讷格的接洽之中稳稳地渡过了大凌河。

嗅着依然飘荡于空的淡淡麦香听着发散开去的斥候不断来报附近有大明人畜活动过的痕迹。

黄台吉终于明白陈蔡楼台也好王张楼台也罢最大的作用不是阻敌与阻击而是拖延与拖缓。

看着那成片成片的田亩以及田亩之中那一茬又一茬的麦秸黄台吉突然就很恼恨自己为何非要坚守“任你几路来我只一路去”行军方略。

况且明国军队并没有也不再拥有这么能力几路而来而是仅守着关宁锦一线摆出一副决一死战的姿态而已。

自己为何非要循规蹈矩乃至墨守成规地遵循着天命汗所立下的规矩致使平白错失了这一大好的战机呢？ 要知道天命之汗的年代已经彻底过去现在已然是天聪元年了。

新的年号就该有新的气象然而天命汗的威望又确实是高。

直到现在都还有许多贵族许多额真许多旗主。

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