朕真的不务正业第六百零七章 走贱儒要走的路让贱儒无路可走

张居正的骨子里就是个法家思想估计平日就没少看《韩非子》、《商君书》这类法家巨作而他提醒陛下有些人在等待着皇帝吹求过急在等待着皇帝在愤怒、焦虑、恐慌等等情绪下将事情扩大化。

扩大化的口子一开那就不是人力可以阻拦了张居正不行王崇古不行皇帝陛下也不行作为元辅帝师张居正很清楚皇帝是个人不是一个全知全能的神仙。

张居正认为靖康之耻会发生主要原因是统治阶级的无能导致的重文轻武的祖宗成法导致武力衰弱、军备不振、联金灭辽的战略失误、财政短缺等等诸多原因加在一起都不如统治阶级的无能这一条。

革故鼎新和祖宗成法之争贯穿了两宋三百年而作为皇帝作为最终决策者压根不想方设法的遏制愈演愈烈的党争反而在故意挑拨加剧党锢在中间里挑外撅生怕朝臣们斗的不凶还被司马光总结到《资治通鉴》里称之为帝王术。

这把人送到敌营里牵羊的帝王术不学也罢。

朝中党争严重到勤王军勤王在吵闹中解散、在支援太原还是不支援太原的吵闹中太原丢失、主和与主战派彼此撕咬推卸责任、宋徽宗这个太上皇和宋钦宗赵桓围绕着皇位激烈斗争完颜宗翰和完颜宗望带领金兵破了太原围困开封府的时候朝中还在党争。

张居正提醒陛下有些人在等着陛下扩大化扩大化之后本有退路的人就会铤而走险、本来拥戴新政的人也会产生疑惑、而本就没有退路的人就会成为最坚定的死硬分子最后酿成大祸轻则阳奉阴违新政失败重则党锢盈朝为斗而斗。

“到党锢大兴的那一天就可以宣布新政失败了。

”张居正结束了今日的劝谏。

“先生大才谨受教。

”朱翊钧也站起身来回礼这也是讲筵。

“先生朕这里有本杂报颇为有趣。

”朱翊钧拿起了一份杂报递给了张居正笑意盎然的说道：“先生看看。

” 张居正打开了这本杂报先是眉头紧蹙而后忍俊不禁了起来。

这本杂报叫做《笑林集》就是专门讲笑话的。

笑话集在中原源远流长从三国时候就已经成为了一种十分常见的文体比如三国邯郸淳的《笑林》、隋代《启颜录》、宋代的《调虐编》、《事林广记》、《拊掌录》。

大明也有一大堆的笑话集比如《雅虐》、《笑赞》、《笑府》、《广笑府》、《古今笑谭》等等。

而张居正手中这本杂报讲笑话的是大明常见的一问一答的文体类似于《论语》、《阳明心学》里面的问答李贽也喜欢用这种文体。

“这本还是值得看的。

”张居正看完之后认为很有价值是历史谣谶类型。

比如这一期就是《论司马两晋为何推崇诸葛孔明》。

对诸葛亮的尊崇就是从死敌晋朝开始的而且力度极大。

诸葛亮把司马家的老祖司马懿打到穿女装的地步司马懿在完成了老骥伏枥之后仍然十分推崇诸葛亮到了司马昭、司马炎那一代人更是把诸葛亮捧上了神坛司马家一直在无限拔高诸葛亮。

脑瘫都知道怎么选。

作为皇帝的司马炎不选鞠躬尽瘁死而后已的诸葛亮难道选司马懿、司马昭不成？那不是鼓励大臣们篡位吗？就司马懿、司马昭、诸葛亮这仨人摆一块就是何不食肉糜的晋惠帝司马衷都不能选错。

司马衷是天生的痴傻。

甲再问：偌大个晋国就选不出一个来？ 乙再答：倚为心腹者皆逆贼也如刘放魏明帝曹叡的心腹暗中勾结司马懿司马懿事成则从龙之臣。

从龙之臣都是逆贼就是司马氏开国的头等难题。

在笑林集这一期林林总总汇集了87个西晋前期的大臣精心挑选出的这87个大臣每人一个笑话放眼望去根本没法看不是逆贼就是姻亲、不然就是贪官污吏。

这西晋初年的大臣别说对标诸葛亮了就是一个拟人的生物都没有简直是道德荒漠。

“这是万阁老主办的一个杂报。

”朱翊钧也没藏着掖着直接告诉了张居正这是礼部弄的算是半个官报。

“为了修《诸子汇编》？”张居正立刻明白了万士和的意图。

自从朱程理学兴盛以来不读史就变的极为普遍毕竟朱圣说春秋以后无大义唯记事耳不读史之风甚嚣尘上而万士和弄这个笑话集就是为了破儒学的不败金身。

用道德去约束肉食者自古以来没有一次成功过这就是儒学是个骗术的直接证据。

“万阁老果然不负帝党党魁之名。

”张居正夸了万士和一句万士和在礼法这个战场上所向披靡。

当初是张居正举荐的万士和修《诸子汇编》现在看来这个重要人事任命相当可靠且正确。

大明朝廷现在放下了高高在上的姿态这种近乎于‘妖书’的办法屡次被大明朝廷应用到风力舆论的控制之中而且效果拔群大抵达到了一种效果那就是走贱儒要走的路让贱儒无路可走。

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