朕真的不务正业第六百五十八章 种植园的奴隶一年可以吃120斤肉

开封到嘉峪关的驰道毫不夸张的说就是奇观这条路线的经济价值远不如从开封到武昌府武昌府是湖广的首府乃是通衢九省之要地如果从开封修到武昌那么陆运和河运也会被打通。

这条驰道一定是赚钱的。

从京师到广州这条驰道可是工部念念不忘的一条贯穿大明南北的驰道但是工党党魁还是选择了修往嘉峪关。

这看起来都是为了皇帝陛下重开西域的‘好大喜功’但重开西域的重要性已经一再论证不重开西域大明就永远无法真正拥有河套失去河套就会失去卧马岗的金山银山铜山煤山失去胜州、大同府附近的煤炭失去煤银对流大明经济就会和过去一样一潭死水。

开封到嘉峪关的驰道在宁夏中卫和绥远驰道连接这不是好大喜功这是战略投资。

王崇古发现有点误判了他本来以为要说服陛下如此投资一条注定要赔钱的驰道陛下无论如何都不会答应毕竟陛下的节俭天下皆知但就是简单一开口陛下就立刻答应了下来甚至没有任何的犹豫。

节俭≠吝啬陛下从不吝啬节俭是陛下的八大美德之一。

“其实修建驰道就是利用驰道这个大工鼎建对下分配尤其是对穷困的陕西、甘肃等地都是一种分配否则这些地方的穷民苦力永远感受不到来自大明新政的东风。

”朱翊钧再次解释了下为何要先修开封到嘉峪关的驰道而不是经济价值更高的开封到武昌府。

张居正的分配论里详细的讨论了分配从开海中获取的海量白银将会通过大工鼎建分配到内地。

一碗水是永远不可能端的平陕甘宁三边之地的军兵民实在是太苦了。

“陛下圣明。

”张居正略微有些汗颜他其实没想到这一层即便是他是分配论的作者但是在实际运用中因为理论提出的时间比较短习惯之下张居正也只是察觉到了陛下对重开西域的决心未曾想到事涉分配之要务。

理论是理论实践是实践张居正自己撰写了矛盾说、阶级论第一卷阶级第二卷分配但在实践中依旧很难做到知行合一毕竟在前五十年的时间里张居正都是一个十分标准的儒学士。

但陛下做到了知行合一。

即便是以儒家价值观去评定陛下也是心系万民的仁君圣君。

有的时候张居正看着皇帝有一种恍惚这真的是自己培养出来的吗？自己有这么强吗？ “陛下熊廷弼要回京了。

”张居正说起了一件小事熊廷弼这位绥远人交口称赞的少年郎从五原府回京来了。

“熊大要回来了吗？草原上遍地都是他的传说很好到京之后传他到通和宫觐见。

”朱翊钧对自己这个小师弟颇为宠溺熊廷弼的性格只有一个缺陷那就是嫉恶如仇嫉恶如仇也就罢了还非要说出来做出来去纠正这种人通常讲都是君子但君子在官场是活不久的。

朱翊钧喜欢熊廷弼的赤子之心即便是跟着张居正学艺熊廷弼依旧没有学会圆滑也没有学会眦睚必报张居正身上这些‘缺点’熊廷弼实在是学不会。

有些事学是学不会的得栽跟头才能学会。

“他本来打算春节前回京为陛下贺岁但这走了半截就遇到了不平事耽误了些时间。

”张居正说起熊廷弼自然是熊廷弼和陛下很亲近其实是为了正本清源之论。

草原上的传说过于离奇了这次草原上又有谣言四起熊廷弼回京的路上遇到了一个案子关于风俗。

草原上有种习俗叫做抢亲成吉思汗铁木真的母亲就是他的父亲也速该抢来的蔑儿乞部又抢劫了铁木真的妻子后来铁木真将妻子抢回来在回去的路上铁木真的妻子生下了第一个孩子叫术赤意思为客人。

这是一种恶俗也是各部之间征伐杀戮的祸根而熊廷弼在回京的路上就遇到了一起抢婚的案子熊廷弼带着人将抢亲之人赶走了。

这本来是一件不起眼的小事但很快就被加工为了传奇故事说熊廷弼对着天空射了一箭箭没射中但冬日晴天突然平地起惊雷霹雳一声巨响砸中了抢亲之人所有人立刻勒马而去一哄而散落荒而逃后熊廷弼说：草原不得抢亲。

整个故事基本脱离了事实霹雳巨响是随扈的缇骑将虎蹲炮击发惊退奔袭而来的贼人不是什么惊雷熊廷弼也没说过草原不得抢亲就只是看到了路见不平拔刀相救而已。

“这…朕就是发邸报说明情况草原人也看不懂邸报啊草原人读书的都没多少。

”朱翊钧笑着说道：“这挺好的这种传闻之所以被广泛相信完全是草原人自己对抢亲这种恶俗的厌恶导致熊大只是适逢其会罢了。

” 任何的传奇故事都是有流传背景的《熊廷弼传奇故事集》的流传完全是因为草原人对这种恶劣的环境自己都受不了了所以假托在了熊廷弼身上对美好的一种寄托。

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