朕真的不务正业第七百零八章 意见篓子林辅成被捕了

岳飞对自己的帐下军兵要求极为严格这种严苛是上下一体的比如岳飞的儿子岳云在军中策马下坡的时候因为没有操控好马匹马匹摔倒在地岳飞立刻抽出了军鞭惩戒了岳云。

岳云十二岁从军随父亲三次北伐屡立奇功收襄阳六郡之地攻随州入陷阵先登营冲锋在前攻邓州更是身先士卒最先登上城墙在军中号称赢官人即便如此剽悍岳飞依旧没有给岳云任何的优待。

军兵有不告而取百姓棉麻一束立斩不赦以徇军例；军兵夜宿门外百姓开门愿意接纳但军兵胆敢进入亦军法处置以至于军兵所到之处从不入任何百姓家门因为军兵持有武器进百姓家门就会见财生贪图之意。

在严格执行军法的同时是极高的军兵待遇军中有药局家眷皆可看病；若是将官军兵远戍边方会定期遣军兵妻子前往慰劳若是边疆稳定营建硬寨壕沟屯耕以安边方；若是将士不幸牺牲则神武后军也就是岳家军这个集体会赡养其孤儿寡母；但凡是朝廷有犒赏恩赏岳飞、军将绝不能藏私。

至于喝兵血也就是动辄打骂肉刑、奴役军兵劳役、克扣军饷口粮等立斩。

两宋从来不是兴文匽武而是重文轻武对武夫进行全面的压制甚至安内高于攘外宁愿被胡虏欺负也不愿意给武夫任何的权力和提高社会地位进而造成了两宋文恬武嬉文不可安邦武不可定国。

贼配军这三个字就是北宋末年的真实写照所有的军兵都是贼配军无论是朝廷的禁军还是四百万的厢军能打的只有戍边的大宋西军。

北宋名相如云难道就没有一个人看到这种危害当然有而且很多但朝廷按照历史经验也不知道该如何是好冗兵可是北宋三冗之首关于军兵的社会定位北宋朝廷也比较迷茫不知道拿军兵如何是好只好循规蹈矩过去怎么办现在也怎么办了。

在北宋天倾的时候岳飞等一批出身底层的将领开始积极探索军兵的社会定位中原军事机构开始演变从单纯的杀人机器、暴力机构向社会稳定的压舱石的转变承担更多的社会责任来争取更多的义务。

中原军事机构的这种转变本该在绍兴十年完成但一切都因为宋高宗赵构和金人媾和戛然而止了。

戚继光和岳飞真的很像很像在倭寇肆虐的时候探索着军兵的社会地位军事机构的演变最终提出了上报天子下救黔首这就是眼下京营和水师的军魂。

军魂是依靠军纪刻在军兵骨子里的这样的军队在南衙活动多年也创造了广泛的拥军环境但也有其割裂性富裕的、高傲的势要豪右仍然看不起军兵。

下救黔首内容很多很多浙江九营出巡抗汛是一方面绝不对百姓出手防微杜渐防止杀良冒功的现象是另外一方面其实就是承担社会责任和约束暴力。

林辅成的态度非常明确在过去行为是兵过如篦的军兵是社会不稳定因素兴文匽武是正确的而军纪严明承担了更多社会责任的大明军兵成为大明江山社稷压舱石最后安定力量和手段的军兵再说兴文匽武是打断军事机构的演化和宋高宗赵构一样是要背负历史罪责的。

林辅成完整的表达了自己的意见李贽伸出了大拇指这老林还是一如既往的能言善辩从军事制度的发展和演变的角度驳斥了兴文匽武的观点。

在林辅成将兴文匽武拔高到了大一统的高度时燕铮楼内的士子就把注意力看向了林辅成毕竟马经纶、袁宗道的观点都是些陈词滥调都有点听腻了但林辅成的话成功的吸引了所有人的注意力。

在场所有的士子无不想到了前几日发生在崇德坊的事儿秦忠科在有人撑腰的时候仍然不肯反击这不是懦弱而是军事制度的发展和演变这对每个人都是有利的松江府有十万水师这暴力失控哪家哪户能顶得住 “我带了几顶帽子。

”林辅成笑眯眯的拿出了一摞帽子这是他今天聚谈的道具。

林辅成的聚谈是要收门票的而且价格并不便宜一场聚谈光是门票钱少说都要七百两银子都够全楚会馆一年开支了他也精心准备各种花活让士子们觉得物有所值。

“这些帽子代表了咱大明士林中的形形色色的众人有人戴一顶有人要戴好几顶。

”林辅成拿出了第一顶帽子说道：“君为客。

” 这第一顶帽子已经让在场所有人都呼吸急促了几分连李贽都再次看了眼天字号包厢确定了陛下今天没在这里否则戴这个帽子的都是反贼。

天下为主君为客是浙江地方普遍的一种观点是对‘家天下’的全面反对反贼中的反贼。

林辅成也是在浙江聚谈的时候才了解到这种观点客就和客星的客是一个意思是客人秦汉唐宋元明朝代更替皇帝各姓天下从来都不是家天下而是天下人的天下皇帝是客人所以这种论点就是反贼论调可这就是事实。

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