继承土地庙从教黄皮子讨封开始第1972章 永恒之梦

长卿第一个说道： “人们抱团是为了取暖。

国家不过是抱团的高级形式虽然必要却未必神圣。

” “如果抱团不能取暖反而一次又一次心寒齿冷这国也没必要存在了！” “不如让更强大的国家兼并了去就如我们姜国吞并中原数百国那样！” “这不是国破家亡因为没有任何人觉得耻辱反而敲锣打鼓。

” 孔黑子也点头道：“夏桀曾说自己就是天上的太阳……” 龙阳：“这话我也说过。

” 孔黑子咳了咳“时日曷丧予及汝皆亡。

人皇禹建立的国家尚且如此更何况其他！” 稍微读点书的人都知道这句话的含义。

桀是夏朝最后一个君王他把自己比作太阳表示自己对这个天下的重要性。

百姓却痛恨道你什么时候死我们愿意与你一起同归于尽。

龙阳倒是第一次听说这句话否则也不会把自己比作姜国的太阳。

本以为是一句寓意非常不错的话却没想到是这样。

羞耻！ 太羞耻了！ “岳先生你的意思国家无法成为轮回之道那样永恒且不变的存在？我们姜国也不可以对吧？” 岳川点头。

“姜国是我见过的最好的国家但这个问题的本质并非姜而是国！” “长卿刚才也说了抱团是为了取暖无论家庭也好族群也罢都是为了这个目的。

” “抱团就是为了取暖就是为了获得自己一个人时得不到的物品或者好处。

” “人们跟着大哥混是为了天天吃馄饨不是为了天天挨棍棍。

” “国就是目前为止最大的组织当然我说的是目前为止。

” “管圣九合诸侯创造了诸侯会盟这就是一种更强大的抱团方式。

” “小墨开创墨家团结全天下所有穷苦百姓这也是一种更强大的抱团方式。

” “所以管圣是圣人！将来小墨肯定也会成为圣人！” “哪怕他们只是平庸的中才但他们的思想高度、视野格局决定了他们的下限。

” “孔先生以及诸位先生思考问题的局限也都在‘国’上都困囿在‘国’中不得解脱。

” “万物生灵在国中会过得更好吗？未必！反之离开国就无法生存吗？也未必！” “既然如此又何必拘泥于‘国’呢？” 众人震撼许久许久…… 不过这也是事实。

再大的蚂蚁也比不过最小的老虎。

这就是体量和层次的差别。

岳川接着说道：“我们现在触及的范围除了大周世界还有马虎的世界、龙三的世界、帝君的世界。

” “马上我们又要去探索一尘子的世界甚至三千世界！” “所以‘国’已经不适合我们的体量了治国方式也跟不上我们的脚步了。

” “我们循着帝君的思维——既然往前走找不到出路那不妨回头看看来时的路。

” “抱团的方式向上发展永远没有尽头但是向下发展呢？最终会回到个人身上。

” “人力有穷人力孱弱所以才想着抱团才想着依靠他人甚至依靠比自己强大的鬼神。

” “可如果人力很强呢？” “假如君上领悟了更上层的武道每个人都能轻松且快速获得强大的力量呢？” “假如每个人都明事理、知善恶、行仁义能够自理又何须管束？” “治国之道也好治军之道也罢又有什么意义呢？” “一切外在打破最终剩下的就是人！” “黄相觉得有人不成事可问题的核心——我们的目标是人还是事？” 南郭小院中一片寂静。

龙阳叫了一声好“岳先生这不就是黄相第一次在这里讲道时说的——人人如龙吗？” 岳川点头“没错就是‘人人如龙’。

” “如果我们是为了外在的利益比如钱财、布帛、劳力等我们追求的就是‘事’！” “有人不成事是正确的！” “可如果我们追求的是‘人’这句话就是错误的！” “轮回之道的存在告诉了我们对一个世界而言真正宝贵的财富是人！” “而其他所有的组织、集体都将‘事’当成主要财富这注定它们无法永恒！” 众人皱眉。

时而叹息时而摇头。

岳川这番话很是颠覆。

颠覆了众人过往十几年甚至几十年的认知和经验。

可岳川又非常有道理。

轮回的主体是人而非其他外在资源这就是大道的答案。

“岳先生如何成‘人’又如何成‘事’？！” 岳川想了想“其实人也好事也罢都是两个发展方向。

一个是点型一个是线型！” “如果放在世界本质上就是波、粒二象性这两个点型……好吧扯远了。

言归正传。

” “就比如木匠做活一个人一堆木头就能造出一驾马车正所谓闭门造车出门合辙。

这就是点型的做事方式。

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