白话文三命通会全集论疾病先知五脏六腑所属干支三

原文： 有相克而成疾者：金火相克生旺则疡疮、瘫肿死绝则痨瘵、呕血土木相克生旺主疲闷昏眩、风麻、小肠疾痛肿死绝主吐食症块疽癖积滞之疾或主中风。

金木相克生旺主肢足骨节不完、眼目之疾死绝主气虚精脱、痨疾瘫痪之疾。

水土相克主脾湿泄泻、中满痰嗽不利之疾。

译文： 有因五行相克而致病的：金火相克若金火生旺则生疡疮、痈肿死绝则患痨瘵、呕血；土木相克生旺主疲倦昏眩、风麻、小肠肿痛死绝主呕吐、症块、疽癖积滞或中风；金木相克生旺主肢足骨节残缺、眼目疾病死绝主气虚精脱、痨疾瘫痪；水土相克主脾湿泄泻、中满痰嗽不利之症。

解析： 此段聚焦五行相克致病区分“生旺”与“死绝”的不同病症。

金火相克生旺为实热（疡疮）死绝为虚损（痨瘵）符合“热则痈肿、虚则亡血”病理；土木相克生旺为木旺乘土（疲闷）死绝为土衰木贼（吐食）；金木相克生旺为金克木过甚（肢节不完）死绝为木衰金乘（精脱）；水土相克为土不制水（脾湿）。

体现命理中“五行相克分虚实”的辩证思维将相克关系按旺衰程度细化为不同病症丰富了疾病推断的维度是“五行乘侮”理论在命理中的具体应用。

原文： 有相生而生疾者：火木相生生旺则上盛隔壅目赤头风死绝则伤寒作狂、闷乱疾。

火土相生生旺则胃实死绝则唇焦红气、热结大便不利。

金水相生生旺则气滞死绝则精滑。

水木相生生旺则呕吐胃虚死绝则精败、伤寒店疟。

金土相生生旺则多虚、无肌肉死绝肠鸣虫作。

译文： 有因五行相生而致病的：火木相生生旺则上焦气盛壅隔、目赤头风死绝则患伤寒发狂、闷乱之症；火土相生生旺则胃腑充实死绝则唇焦气热、大便干结不利；金水相生生旺则气机阻滞死绝则遗精滑泄；水木相生生旺则胃虚呕吐死绝则精气衰败、患伤寒疟疾；金土相生生旺则体虚肉少死绝则肠鸣虫动。

解析： 此段阐释五行相生过当或不及致病打破“相生主吉”常规认知。

火木相生生旺为木火通明过甚（上盛）死绝为木衰火熄（伤寒）；火土相生生旺为火炎土燥（胃实）死绝为火衰土寒（便结）；金水相生生旺为金生水泛（气滞）死绝为金衰水脱（精滑）；水木相生生旺为水生木旺（胃虚）死绝为水寒木凋（精败）；金土相生生旺为土重金埋（多虚）死绝为土败金无所依（肠鸣）。

体现命理中“相生过度亦为病”的辩证观将五行相生关系按旺衰转化为病症补充了相克致病的理论体系使疾病推断更全面。

原文： 凡水土木相逢于无气之处主蛊气肠胀、吐逆之疾凡金水火相逢于无气之地主痢疾金主大肠水火守之阴阳不和也。

译文： 大凡水土木在无气之地相逢主患蛊气肠胀、呕吐之症；金水火在无气之地相逢主患痢疾因金属大肠水火相持则阴阳不和。

解析： 此段聚焦特定五行组合在衰绝状态下的病症。

水土木无气是土不制水、木不疏土致湿浊内停（蛊胀）；金水火无气金衰则大肠不固水火失济（水克火、火灼水）致阴阳不和（痢疾）。

“无气之处”指五行处于死绝休囚之位强调五行不仅需考虑生克关系还需结合旺衰状态断病。

以“大肠属金”“水火主阴阳”的中医理论为依据将五行方位与脏腑病症关联是“五行配腑”理论在命理中的应用体现跨学科的理论融合。

原文： 凡水逢土多主翻胃疾土多而无木气疏之主聋聩疾。

盖肾水不流则翻胃气不通则为聩也。

译文： 大凡水遇土多主患翻胃之疾；土多而无木气疏泄主患耳聋之疾。

因为肾水被土壅滞不流则翻胃土壅气闭则耳聋。

解析： 此段以“土克水”“木疏土”原理解释特定病症。

水逢土多为土壅水滞肾主水水不流则胃气上逆（翻胃）；土多无木为土壅成实木主疏泄无木则气机闭塞肾开窍于耳气闭则聋。

体现命理中“五行失衡 - 气机阻滞 - 病症”的推理链条将五行生克与脏腑气机关联如“木疏土”对应肝脾关系“肾水通耳”对应肾窍理论是中医藏象理论在命理中的具体运用为耳聋、翻胃等病症提供五行层面的解释。

原文： 又曰：凡论残疾病症先论日干次详月令然后通年时看之。

伤官主残疾煞重亦然。

乾卦在亥亥为天门六辛生人得此日此时多主盲聋亥属肾肾通耳丙火遭水克也。

子位坎宫伤官煞重相刑主下部疾。

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