白话文三命通会全集第25章 论胎元

所谓胎元是形成形体的起始所以《易经》说“乾知大始”这是从形体方面而言。

而月份是形成气的阶段所以《左传》说：“积日为月”这是从气的角度来说。

如今谈论命理有些人不把胎元和出生月份看得很重却不想想胎月是四柱的根基和苗芽日柱和时柱虽然也很关键但如果不冲犯破坏胎月或者日柱、时柱处在旺气、禄马所在之处那么福气就会更多。

倘若日柱、时柱吉利却被胎月冲犯那么吉利也变得无用所以胎月是最为关键重要的。

玉湖专门论述胎数确实是有原因的。

现在很多人按照某种方法来求取胎元但并不清楚是否精确恰当。

比如戊子年出生在甲寅月往往就把一巳当作胎元说是乙巳是出生月前十日却根本不明白其中有没有闰月的情况。

还有人取日只把生日的干支相合的日子当作受胎的时间其中遇到没有干支完全相合的情况也没有依据地取用。

只有一种方法以出生前三百日为十月怀胎之气这才是受胎的准确时间。

譬如甲子日出生就把甲子日当作受胎之日因为以五六相乘得三百日再看其生日在哪个月这样闰月也包含在计算之中了。

比如戊子年出生甲寅月乙丑日必须在半月前的十月或者十一月内寻找出生的乙丑日这才是三百日的准确胎元。

《经》说：“胎元影响本命。

” 前人说如子年出生得子胎丑年出生得丑胎这种说法也不太好。

比如辛未年出生得壬辰月以癸未为胎元辛未属土受癸未属木克制这是自身的官鬼又怎么能说是胎元影响本命呢？ 五行相克而且胎元处于六害的位置纵然日柱、时柱带来福气也只能成为独自坚强、自立的人罢了。

《兰台妙选》有子归母腹格说金年受胎遇到土年出生的吉利火年出生的凶险月、日、时与胎元相生就吉利相克就凶险。

又说：大凡人的胎数长寿命必然长胎数短寿命必然短。

常常以受胎间隔的零数作为寿限。

遇到德星便在零数上增加遇到煞星便在零数上减少。

受胎不深的人不能持久稍有变故就容易衰败还要看纳音的情况如果胎元与时柱的干支纳音相生没有刑克冲战主长寿。

希尹说：“胎月见到贵人必然受到福荫若遇刑冲破害必定主命运艰辛。

” 鬼谷子说：“胎中如果有禄会生在富贵豪门之家。

若处于空亡之中就会贫穷并心生怨叹。

” 古诗说：“时柱是晚年之主胎元关乎寿命命运都体现在五十岁以后。

帝座朝向胎元且生气凝聚可知寿年高迈。

”大概说的就是这个意思。

据《胎分经》记载人怀胎二百七十日出生医家认为怀胎十月生产是计算了血脏干湿的那一个月况且有人怀胎多月出生有人少月出生又以什么为标准呢？ 怀胎多月出生的情况不但古今都有可考证的例子就我所知道的就有两三人都是贫苦人家。

少月出生的比如杜拯都宪他母亲怀胎仅七个月我和同僚都亲耳听他说过。

还有吴渊颖先生、宋文宪公宋濂都是怀胎七月出生。

如此看来说贵人受胎一定是三百日又怎么能作为依据呢？ 总结：本章节主要讲了。

一？胎元概念：胎元指人受胎时的月份被视为先天禀赋如同生命的起始设定对命运有潜在影响与四柱共同构成完整命理体系。

二、推算方法：以月柱为基础天干顺推一位地支顺推三位。

如月柱为甲子天干甲顺推一位是乙地支子顺推三位是卯胎元即为乙卯。

三、命理意义 1.辅助判断命运：胎元可辅助判断命主的先天素质、根基。

若胎元干支与四柱相生、比和被视为根基好如胎元与日柱相生暗示命主先天与自身发展适配人生顺遂；若相克可能预示先天有不足或阻碍。

2.体现命运倾向：胎元所带的神煞、五行旺衰等信息能体现命主某些命运倾向。

如胎元带吉神可能在人生特定方面有吉神庇佑；胎元五行中某行过旺或过衰会影响命主性格、健康及运势走向。

3.与四柱配合：需与四柱结合分析综合考量生克、冲合等关系。

若四柱五行失衡胎元五行能调节平衡对命运有积极作用；反之若胎元与四柱冲突可能加剧命运波折。

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