华夏国学智慧第225章 静水照

当风浪翻腾之际人们都俯身控制着船只此时眼中所见唯有眼前那三尺高的浑浊水流。

然而待到风平浪静之时人们才会发觉天空的光芒和云彩的影子一同在水面上徘徊这才看到那万里澄澈的境界。

人生真正的境界原本并非在与波涛搏斗的地方显现而是在风波平息之后那如镜子般的水面上自然浮现出的本来面目。

浓郁的味道仿佛是被打翻的颜料瓶肆意地泼洒开来交织成一幅纷繁复杂的画卷。

而那纷繁的声音则犹如急促的鼓点不停地在耳边回响震耳欲聋。

世人往往热衷于这种强烈刺激感官的方式将其视为一种乐趣。

然而他们却未曾意识到过多的色彩会逐渐侵蚀人的视力使人的眼睛渐渐失去对真实色彩的敏感度最终导致失明；过多的味道会让人的味蕾变得麻木失去对食物原本味道的感知能力使得口感变得迟钝。

而那喧嚣的声音越是激烈人的心灵就越发被其淹没变得昏沉不堪。

只有当那羹汤中的油腻被彻底清除只留下纯净的汤底时我们才能真正品味到稻米那清甜的本味那是一种质朴而纯粹的味道没有丝毫的杂质。

同样地只有当那万籁如同潮水般渐渐退去周围一片静谧时我们才能清晰地听到心泉滴落玉盘的清脆声响那是一种源自内心深处的声音清脆而悦耳。

原来人的心灵就如同那古老的玉石一般在这喧闹浮华的尘世中被无数的尘土和污垢所蒙蔽失去了它原本温润的光泽。

然而当我们置身于淡泊幽寂的环境中时它却能自然而然地透露出那属于它的本光温润而柔和宛如夜空中的明月静静地散发着光芒。

昔日陶渊明归隐田园并非厌恶尘世的繁华喧嚣实在是因为篱笆边的菊花默默无言才映照出他“悠然见南山”的真我。

王维静坐观赏云卷云舒也并非追求隐逸的虚名而是空山新雨洗净了他心中的杂念才领悟到“行到水穷处”的天机。

这样的真实境界并不在于远离尘世、遁入深山而是在闹市的烟火气中守护好自己内心的那一方潭水使其平静如镜。

即使周围的市井之声如沸汤一般喧闹心中的水潭也不会泛起丝毫涟漪这样万物的倒影反而会纤毫毕现地呈现在眼前。

然而人们常常像鼎中煮沸的水一样被名利的薪火不停地煎煮着水泡翻涌之间只能看到浮沫又怎能照见自己真实的面容呢？只有撤去心中炉灶下的柴火停止那虚妄的念头所鼓动的风等待水面恢复如初的平静那被热雾遮蔽的星月才会重新沉入心底映照出灵魂本来的皎洁轮廓。

所以说：风浪就如同迷障一般让人迷失方向而平静的水面才如同镜子一样能够映照出真实的景象；浓郁的味道不过是一种虚饰只有淡泊的味道才是回归本真的体现。

当尘世的喧嚣像潮水一样渐渐退去心灵的沙滩上所留下的并不是那些五光十色、绚丽多彩的贝壳而是圆润、自足的珍珠——它早已在蚌壳的深处默默地孕育着只有当周围万籁俱寂的时候它才会向那些懂得倾听寂静的知音吐露如明月般温润的光华。

这里面所蕴含的真正意义并不是通过眼睛去看、耳朵去听就能领悟到的而是需要我们的心灵在淡泊中苏醒过来进行自我审视和自我领悟。

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